Muraja’ah Kitab Syarhu Al Hikam bisyarqaawi Karya Syaikh
Ahmad bin Athaillaah As Sakandari rahimahullahu ta’ala.
|
@ngajisyarhulhikam/S=0003/klik.
|
Tema Kajian :
Penjelasan keadaan-keadaan orang-orang yang mengenal Allah tentang menjauhkan
diri dari mengatur dirinya terhadap perkara dunia.
|
[سوابق الهمم
لا تخرق أسوار الأقدار] هذه الحكمة كالتعليل لما قبلها وتصلح أيضا لما بعدها
كأنه قال ارادتك أيها المريد خلاف ما أراده مولاك لا تجدي نفعا لأنه اذا كانت سوابق
الهمم أي الهمم السوابق أي سريعة التأثير في الأشياء وهي قوي النفس التي تنفعل
عنها الأشياء وتكون للولى كرامة يقال فعل كذا بهمته اذا وجهها اليه فوجد ولغيره
كالساحر والعائن اهانة لا تنفعل عنه الأشياء الا بتقدير الله تعالى أي باذنه
سبحانه فالهمم غير السوابق كهمتك ايها المريد لا أثر لها من باب أولى ففي هذا
تبريد نار الحرص المشتعلة في قلبه حتى يخيل له أن ذلك الشيئ طوع يده وأنه يدركه
لا محالة والإضافة في قوله سوابق الهمم من اضافة الصفة إلى الموصوف كما تقرر وفي
قوله أسوار الأقدار من إضافة المشبه به للمشبه.
|
[cita-cita yang kuat yang bermacam-macam yang cepat
memberikan hasil itu tidak bisa menerobos batas-batas taqdir Allah] hikmah
ini seperti menjadi alasan kepada hikmah yang sebelumnya dan juga pantas
menjadi alasan terhadap apa yang setelahnya, seakan-akan penulis berkata :
keinginanmu wahai orang yang mengharapkan wushul kepada Allah dalam keadaan
berbeda dengan apa yang di kehendaki oleh Allah itu tidak bisa memberikan
manfaat, karena apabila sawabiqul himam maksudnya himmah sabiqah: cita-cita
yang kuat yang bermacam-macam maksudnya adalah cepat memberikan hasil dalam
semua perkara yang di tuju dan himmah sabiqah itu adalah kekuatan nafsu yang
bisa menimbulkan apa yang di inginkan dan himmah sabiqah itu untuk wali Allah
di sebut karamah, di katakana fa’ala kadza bihimmatihi apabila wali tersebut
menghadapkan himmahnya kepada apa yang di maksud, kemudian yang di maksud itu
terwujud dan selain wali Allah seperti tukang sihir dan orang yang tajam
matanya sebagai bentuk penghinaan dari Allah yang segala sesuatu tidak bisa
terlaksana darinya kecuali dengan takdir Allah ta’ala maksudnya dengan idzin
Allah subhanahu, maka himmah yang bukan sabiqah itu seperti cita-cita kuat
kamu wahai orang yang mengharapkan wushul kepada Allah yang tidak ada hasil
baginya dari sisi apa yang lebih utama, maka dalam hal ini memadamkan api
semangat yang berkobar-kobar di dalam hatinya sehingga di khayalkan kepadanya
bahwa sesuatu itu tunduk pada tangannya dan bahwasannya orang yang
mengharapkan wushul kepada Allah itu semestinya bisa menghasilkan apa yang di
harapkan, mengidhafahkan dalam ucapan beliau sawabiqul himam itu termasuk
mengidhafahkan sifat kepada yang di sifati sebagaimana yang telah tetap dalam
kaidah ilmu nahwu dan dalam ucapan beliau aswaral aqdar itu termasuk dari
mengidhafahkan almusyabbah bihi: yang di serupakan dengannya yakni al-aqdar:
taqdir-taqdir kepada almusyabbah: yang di serupakan yakni al-aswar:
batas-batas.
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar