تاج العروس الحاوى لتهذيب النفوس

Kitab tajul ‘arus alhawi litahdzibin nufus karya asy rahimahullahu ta syaikh al imam al jami’ baina ilmisy syar’iyati wal haqiqah tajuddin abil abbas ahmad bin athaillah assakandari rahimahullahu ta’ala :

@ngajikitabtajul'arus/S=0001/klik.

بسم الله الرحمن الرحيم ؛ التوبة إلى الله ؛ الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ؛ هذا كتاب [تاج العروس الحاوى لتهذيب النفوس] تأليف الشيخ الإمام الجامع بين علمى الشريعة والحقيقة تاج الدين أبي العباس أحمد بن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى وأسكنه بحبوحة جنته وأفاض علينا وعلى المسلمين من بركتبه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وصحابته آمين :

dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang ; bertaubat kepada Allah ; segala puji bagi Allah dan semoga sholawat Allah selalu tercurahkan kepada junjungan kita nabi muhammad dan kepada keluarganya dan para sahabatnya semuanya ; ini adalah kitab [tajul ‘arus alhawi litahdzibin nufus : mahkotanya para pengantin yang mengandung pendidikan jiwa] karya : asy syaikh al imam yang mengumpulkan antara ilmu syari’at dan ilmu haqiqat, yaitu tajuddin abul abbas ahmad bin athaillah assakandari semoga Allah merahmatinya dan menempatkan beliau di taman surga-Nya lan mencurahkan kepada kita dan kepada kaum muslimin dari barakahnya dan semoga sholawat Allah dan salamnya selalu tercurahkan kepada junjungan kita nabi muhammad dan para sahabatnya, aamiin :

أيها العبد أطلب التوبة من الله فى كل وقت فإن الله تعالى قد ندبك إليها فقال تعالى : [وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنين لعلكم تفلحون] [سورة النور : 31] وقال تعالى : [إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين] [سورة البقرة : 222] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [إني ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله فى اليوم سبعين مرة].

wahai hambanya Allah, carilah olehmu taubat dari Allah dalam setiap waktu maka sesungguhnya Allah ta’ala sungguh menganjurkanmu untuk bertaubat maka Allah ta’ala berfirman : [dan bertaubatlah kalian semua kepada Allah wahai orang-orang yang beriman mudah-mudahan kalian beruntung] [qs. Annur : 31] dan Allah ta’ala berfirman : [sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang-orang yang mensucikan diri] [qs. Albaqarah : 222] dan rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda : [sesungguhnya kabut menutupi atas hatiku dan sesungguhnya aku memohon ampun kepada Allah dalam setiap hari sebanyak 70 kali].

فإن أردت التوبة فينبغي لك أن لا تخلو من التفكر طوال عمرك فتفكر فيما صنعت فى نهارك فإن وجدت طاعة فاشكر الله عليها وإن وجدت معصية فوبخ نفسك على ذلك واستغفر الله وتب إليه.

Maka jika kamu menginginkan untuk bertaubat maka sebaiknya kamu tidak mengosongkan dirimu dari berpikir-pikir sepanjang umurmu maka kamu berpikir-pikir tentang apa saja yang kamu lakukan disiang harimu maka jika kamu mendapati ketaatan maka bersyukurlah kamu kepada Allah atas ketaatan tersebut dan jika kamu mendapati kemaksiatan maka celalah dirimu sendiri atas kemaksiatan tersebut dan mohonlah ampunan kepada Allah dan bertaubatlah kamu kepada-Nya.

فإنه لا مجلس مع الله أنفع لك من مجلس توبخ فيه نفسك ولا توبخها وأنت ضاحك فرح بل وبخها وأنت مجد صادق مظهر للعبوسة حزين القلب منكسر ذليل فإن فعلت ذلك أبدلك الله بالحزن فرحا وبالذل عزا وبالظلمة نورا وبالحجاب كشفا.

Maka sesungguhnya tidak ada majlis bersama Allah yang lebih bermanfaat buat dirimu daripada majlis yang mencela dirimu sendiri dimajlis tersebut dan jangan kamu mencela dirimu sendiri dalam keadaan kamu tertawa, gembira bahkan sebaliknya celalah dirimu dalam keadaan kamu serius, jujur, menampakan muka masam , bersedih hati, gundah hatinya dan merasa hina maka

وعن الشيخ مكين الدين الأسمر رحمه الله تعالى وكان من السبعة الأبدال قال : كنت فى إبتداء أمري أخيط وأتقوت من ذلك وكنت أعد كلامي بالنهار فإذا جاء المساء حاسبت نفسي فأجد كلامي قليلا فما وجدت فيه من خير حمدت الله وشكرته عليه وما وجدت فيه من غير ذلك تبت إلى الله واستغفرته إلى أن صار بدلا رضي الله عنه.

dan dari asy syaikh makinuddin al asmar semoga Allah ta’ala merahmatinya dan beliau adalah termasuk dari tujuh wali abdal, beliau berkata : aku dulu dipermulaan perkaraku, meliputi dan memperkuat diriku dari hal itu (setiap hari berpikir-pikir tentang diri sendiri) dan aku menghitung-hitung ucapanku diwaktu siang hari maka ketika datang waktu sore, aku menghisab diriku sendiri maka aku mendapati ucapanku itu sedikit maka aku mendapati didalam ucapan yang sedikit itu yang berupa kebaikan maka aku memuji kepada Allah dan aku bersyukur kepadanya atas kebaikan yang aku lakukan tersebut, dan apa yang aku mendapati didalam ucapan yang sedikit itu selain itu maka aku bertaubat kepada Allah dan memohon ampun kepada Allah,  menjalani hal itu sampai beliau menjadi wali abdal semoga Allah meridhainya.

واعلم أنه إذا كان لك وكيل يحاسب نفسه ويحققها فأنت لا تحاسبه لمحاسبته نفسه وإن كان وكيلا غير محاقق لنفسه فأنت تحاسبه وتحققه وتبالغ فى محاسبته فعلى هذا ينبغي لك أن يكون عملك كله لله تعالى ولا ترى أنك تفعل فعلا والله تعالى لا يحاسبك ولا يحاققك.

dan ketahuilah olehmu bahwasannya apabila kamu memiliki wakil yang dia mengkoreksi dirinya sendirinya dan yang meneliti dirinya sendiri maka kamu jangan mengkoreksinya karena wakilmu itu telah mengkoreksi dirinya sendiri dan jika wakilmu itu tidak meneliti terhadap dirinya sendiri maka kamu yang mengkoreksinya, menelitinya dan benar-benar tandas dalam mengkoreksinya maka berdasarkan ini sebaiknya bagimu agar supaya amalmu semuanya untuk Allah ta’ala dan kamu jangan melihat bahwasannya kamu yang melakukan pekerjaan itu dan Allah ta’ala tidak mengkoreksimu dan menelitimu.

وإذا وقع من العبد ذنب وقع معه ظلمة فمثال المعصية كالنار والظلمة دخانها كمن أوقد فى بيت سبعين سنة ألا تراه يسود ؟ كذلك القلب يسود بالمعصية فلا يظهر إلا بالتوبة إلى الله فصار الذل والظلمة والحجاب مقارنة للمعصية.

dan apabila dosa itu terjadi dari seorang hamba maka terjadi pula bersamanya kegelapan maka perumpamaan maksiat adalah seperti api dan kegelapan itu adalah asapnya maka barangsiapa yang menyalakan api dirumahnya selama 70 tahun apakah kamu tidak melihat rumah itu menjadi hitam ? demikian juga hati akan menjadi hitam dengan maksiat maka tidak akan menjadi bersih kecuali dengan bertaubat kepada Allah maka menjadilah kehinaan, kegelapan dan penutup karena mengikuti kepada kemaksiatan.

فإذا تبت إلى الله زالت آثار الذنوب ولا يدخل عليك الإهمال إلا بإهمالك عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم ولا تحصل لك الرفعة عند الله تعالى إلا بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم.

Maka apabila kamu bertaubat kepada Allah maka hilanglah bekas-bekas dosa dan tidak masuk atasmu menganggap remeh perbuatan dosa kecuali disebabkan karena kamu menganggap remeh dari mengikuti nabi shallallahu alaihi wa sallam dan tidak akan bisa kamu mendapat kemuliaan disisi Allah ta’ala kecuali dengan mengikuti nabi shallallahu alaihi wa sallam.

والمتابعة له صلى الله عليه وسلم على قسمين جلية وخفية فالجلية كالصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد وغير ذللك والخفية أن تعتقد الجمع فى صلاتك والتدبر فى قراءتك.

dan mengikut kepada nabi shallallahu alaihi wa sallam itu terbagi atas dua bagian, yaitu jelas dan samar maka yang jelas seperti sholat, puasa, zakat, haji, jihad dan selain itu ; dan yang samar adalah kamu meyakini keseluruhan dalam sholatmu dan memahami dalam bacaanmu.

فإذا فعلت الطاعة كالصلاة والقراءة ولم تجد فيها جمعا ولا تدبرا فاعلم أن بك مرضا باطنا من كبر أو عجب أو غير ذلك، قال الله تعالى : [فأصرف عن ءايتي الذين يتكبرون فى الأرض بغير الحق] [سورة الأعراف : 146].

Maka apabila kamu melakukan ketaatan seperti sholat dan membaca alqur’an dan kamu tidak menemukan didalam ketaatan tersebut sepenuh hati dan juga tidak memahami maknanya maka ketahuilah olehmu bahwa padamu itu ada penyakit hati yang berupa sombong dan bangga diri atau selain itu, Allah ta’ala berfirman : [maka Aku palingkan dari ayat-ayatku, yaitu orang-orang yang mereka sombong dimuka bumi dengan tanpa hak] [QS. Al-A’raf : 146].

فيكون مثلك كالمحموم الذي يجد فى فمه السكر مرا فالمعصية مع الذل والإفتقار خير من طاعة مع العز والإستكبار، قال الله تعالى حكاية عن إبراهيم الخليل عليه وعلى نبينا محمد أفضل الصلاة وأتم السلام [فمن تبعني فإنه مني] فمفهوم هذا أن من لم يتبعه ليس منه.

Maka menjadilah perumpamaanmu seperti orang yang demam yang merasakan gula pada mulutnya itu dirasa pahit maka maksiat bersamaan dengan merasa hina dan membutuhkan kepada Allah itu lebih baik daripada ketaatan yang disertai rasa bangga dan sombong, Allah ta’ala berfirman menceritakan tentang ibrahim alkhalil yang semoga atasnya dan atas nabi kita muhammad shallallahu alaihi wa sallam seutama-utama sholawat dan seutama-utama salam [maka barangsiapa yang mengikutiku maka dia termasuk golonganku] maka dapat difahami perkataan ini bahwa barangsiapa yang tidak mengikuti nabi ibrahim maka dia bukan dari golongannya.

وقال تعالى حكاية عن نوح عليه وعلى نبينا المصطفى أزكى الصلاة والسلام : [إن ابني من أهلي] فأجابه سبحانه بقوله تعالى : [قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسئلن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين] [سورة هود : 46].

dan Allah ta’ala berfirman menceritakan tentang nuh yang semoga atasnya dan atas nabi kita almushthafa sebersih-bersih sholawat dan salam : [sesungguhnya anakku adalah termasuk dari golonganku] maka Allah subhanahu menjawabnya dengan firman Allah ta’ala : [Allah berfirman : wahai nuh, sesungguhnya anakmu itu bukan dari keluargamu, sesungguhnya dia itu beramal dengan amalan yang tidak baik, sebab itu janganlah kamu memohon kepadaku sesuatu yang kamu tidak mengetahui hakikatnya, sesungguhnya Aku memperingatkan kepadamu supaya kamu kamu jangan termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan] [QS. Hud : 46].