شرح أيها الولد

Kitab Ayyuhal Walad Fii Nashihatil Muta'allimina wa Mau'idhatihim Liya'lamu wa Yaumayyizuu 'ilman Nafi'an Min Ghairihi halaman 3 Karya Al Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazali rahimahullahu ta'ala :

@ngajisyarahyaayyuhalwalad/S=0003/klik.

أيها الولد ، لا تكن من الأعمال مفلسا ، ولا من الأحوالا خاليا ، وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد ، مثاله لو كان على رجل فى برية عشرة أسياف هندية مع أسلحة أخرى وكان الرجل شجاعا وأهل حرب فحمل عليه أسد عظيم مهيب فما ظنك ؟ هل تدفع الأسلحة شره عنه بلا استعمالها وضربها ؟ ومن المعلوم أنها لا تدفع الا بالتحريك والضرب. فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسألة علمية وتعلمها ولم يعمل بها لا تفيده الا بالعمل. ومثله أيضا لو كان لرجل حرارة ومرض صفراوي يكون علاجه بالسكنجبين والشكاب فلا يحصل البرء الا باستعمالها.

Wahai anakku, jangan kamu menjadi seseorang yang bangkrut dari amal ibadah yang sudah kamu dapatkan dan jangan kamu budi pekertinya kosong dan yakinlah bahwa ilmu saja (tanpa kamu amalkan itu sia-sia) tidak membawaku ke surgaku (tidak dapat pertolongan dari Allah) permisalannya : seandainya ada seorang lelaki yang berada dihutan belantara, dia membawa 10 pedang dari hindia (bukan hanya pedang saja) bersamanya berbagai macam alat perang lainnya (senjata-senjata lainnya) dan dia adalah seorang laki-laki yang sangat berani dan pandai perang lalu datang kepadanya seekor singa yang besar juga garang maka bagaimana prediksimu ? (akan tetap) apakah senjata-senjata itu dapat menolak kejahatan harimau itu dengan tanpa menggunakannya dan memukulnya dan kita sudah mengetahuinya bahwasannya senjata itu tidak dapat menolak kita dari singa kecuali digerakan dan dipukulkan kepada singa tersebut maka begitu pula, seandainya seorang lelaki dia sudah membaca 100 ribu masalah ilmiyah dan dia sudah mempelajarinya dan dia belum mengamalkannya tidak bermanfaat sama sekali kecuali dengan mengamalkannya dan diberi permisalan juga : apabila seorang lelaki yang dia ini sakit panas dan sakit kuning, pengobatan sakitnya dia hanya bisa disembuhkan dengan obat sakit kuning (sakanjabin dan kasykab) maka dia tidak mendapat kesembuhan kecuali dengan menggunakan dua obat ini.

كرمى دوهزار رطل همى ييمائى # تامى نخورى نبا شدت شيدائى # [ترجم هذا البيت من الفارسية الشيخ محمد أمين الكردى فقال : لو كلت الفى رطل خمر لم تكن # لتيصير نشوانا اذا لم تشرب].

karmi duhzar rithlin hami yima-i # tami nukhuri naba syadat syida-i # [ini adalah bahasa persia, syaikh muhammad aminul kurdi menterjemahkan dalam bahasa arab yang artinya : seandainya kamu sudah menakar sampai 1000 kathi arak, kamu tidak bakalan mabuk apabila kamu tidak meminumnya].

ولو قرأت العلم مائة سنة وجمعت ألف كتاب لا تكون مستعدا لرحمة الله تعالى الا بالعمل : (( وأن ليس للإنسان الا ما سعى )) ؛ (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا )) ؛ (( جزاء بما كانوا يكسبون )) ؛ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا )) ؛ (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا )).

dan walaupun kamu sudah membaca berbagai macam ilmu sampai 100 tahun dan kamu sudah mengumpulkan 1000 kitab, kamu belum siap untuk meraih rahmat Allah ta’ala kecuali dengan kamu mengamalkannya [firman Allah –QS. An Najm : 39]: ‘dan bahwasannya seorang manusia itu tidak memperoleh apa-apa selain apa yang telah diusahakannya’ ; [QS. Al Kahfi : 110]: ‘maka barangsiapa yang mengharap ingin berjumpa dengan Tuhan-Nya maka kerjakanlah amal shaleh’ ; [QS. At Taubah]: ‘sebagai balasan dari apa yang telah kamu kerjakan’ ; [QS. Al Kahfi : 107-108]: ‘sesungguhnya orang-orang yang beriman dan juga orang-orang yang beramal shalih bagi mereka surga firdaus adalah tempat tinggalnya, mereka kekal didalamnya, mereka tidak ingin berpindah darinya’ ; [QS. Maryam : 59-60]: ‘maka datanglah sesudah mereka pengganti yang jelek yang menyia-nyiakan sholat dan telah mengikuti hawa nafsunya maka kelak akan menemui kesesatan kecuali orang yang bertaubat dan juga orang yang beriman dan juga orang yang melaksanakan amal shaleh maka mereka semua akan masuk kedalam surga dan tidak dianiaya sedikitpun’.