شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام

Kajian Kitabul Buyu’ yang diambil dari Kitab Bulughul Maram min Adillatil Ahkam, Karya Imam Ibnu Hajar Al’Asqalani semoga Allah merahmatinya ; Kitab yang membahas seputar masalah Muamalah Jual Beli ; Tema Kajian : bila orang yang berhutang membayar hutang tapi belum bisa melunasi hutangnya maka tidak boleh dituntut atau dipenjarakan tapi suruh ditunggu sampai mendapat kemudahan membayar hutang.

@ngajisyarahbulughulmaram/S=0055/klik.

كتاب البيوع = Kitab Jual Beli.

Dalil Hadits tentang menunggu orang yang berhutang untuk melunasi hutangnya dan dilarang menuntut dan memenjarakan orang yang berhutang ketika dia belum bisa membayar hutangnya adalah Sebagai Berikut :

[889]- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثمار ابتاعها فكثر دينه فأفلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تصدقوا عليه ؛ فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه : خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك ؛ رواه مسلم.

Dan dari abu sa’id alkhudri semoga Allah meridhainya, beliau berkata : seorang terkena musibah dizaman rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pada buah-buahan yang telah dia beli maka menjadi banyak hutangnya maka dia menjadi bangkrut maka bersabda rasulullah shallallahu alaihi wa sallam : bershodaqahlah kalian kepada orang itu ; maka manusia bershodaqah kepadanya dan hal itu belum mencapai pelunasan hutangnya maka bersabda rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kepada orang-orang yang menghutangi orang tersebut : ambillah apa yang kalian dapati dan tidaklah bagi kalian kecuali itu ; hadis ini diriwayatkan oleh imam muslim.

MAKNA LAFADZ HADIS :

Ushibu maknanya adalah musibah yang menimpa ; ibta’aha maknanya adalah yang telah ia beli.

FAEDAH HADIS :

Pertama : Hadis ini menunjukan tentang bolehnya menjual buah-buahan yang masih ada di pohon dengan syarat sudah bisa dipanen, sudah nampak kebaiknya dan telah hamanya.

Kedua : Seyogyanya bagi orang yang memiliki kedudukan dan jabatan yang ditaati supaya memberikan syafa’at dan bantuan kepada orang yang terkena musibah, yaitu menganjurkan manusia agar supaya bershodaqah kepada dia.

Ketiga : Bersegeranya para sahabat semoga Allah meridhai mereka untuk melaksanakan perintah nabi shallallahu alaihi wa sallam.

Keempat : Hadis ini menunjukan tentang boleh memberikan zakat kepada orang yang bangkrut untuk membayar hutangnya.

Kelima : Bahwasannya tidak ada hak bagi orang-orang yang berpiutang kepada orang yang bangkrut selebihnya dari harta yang ada pada orang yang bangkrut ; kebangkrutan itu tidak menggugurkan hutang kecuali digugurnya oleh orang yang menghutangi ; bila orang yang berhutang membayar hutang tapi belum bisa melunasi hutangnya maka tidak boleh dituntut atau dipenjarakan tapi suruh ditunggu sampai mendapat kemudahan membayar hutang.