شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام

Kajian Kitabul Buyu’ yang diambil dari Kitab Bulughul Maram min Adillatil Ahkam, Karya Imam Ibnu Hajar Al’Asqalani semoga Allah merahmatinya ; Kitab yang membahas seputar masalah Muamalah Jual Beli ; Tema Kajian : Hukum orang yang mempersyaratkan syarat-syarat dalam jual beli yang tidak ada di dalam kitab Allah.

@ngajisyarhubulughulmaram/S=0008/klik.

كتاب البيوع = Kitab Jual Beli.

Dalil Hadits tentang Hukum orang yang mempersyaratkan syarat-syarat dalam jual beli yang tidak ada di dalam kitab Allah.

[810] – وعن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءئني بريرة ، فقالت : إني كاتبت أهلي على تسع أواق ، في كل عام أوقية ، فأعينيني ، فقلت : إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لي فعلت ، فذهبت بريرة إلى أهلها ، فقالت لهم : فأبوا عليها ، فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقالت : إني قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه فقال : خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ؛ ففعلت عائشة رضي الله عنه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فما بال رجال يسترطون شروطا ليست فى كتاب الله تعالى ؟ ما كان من شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط ، قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء لمن أعتق ؛ متفق عليه واللفظ للبخاري ، وعند مسلم قال : اشتريها وأعتقيها واشترطي لهم الولاء.

Dan dari ‘aisyah semoga Allah meridhainya, dia berkata : telah datang kepadaku barirah, maka berkata barirah : sesungguhnya saya memiliki perjanjian untuk merdeka dengan tuanku dengan harga 9 uqiyah, dalam setiap tahun 1 uqiyah, maka tolonglah saya, maka saya (‘aisyah) berkata : jika tuanmu suka untuk saya membayarnya terhadap mereka dan menjadikan wala’ (harta warisan milik budak) untukku, saya lakukan, maka barirah pergi menemui tuannya, maka barirah berkata kepada mereka : maka mereka menolaknya atas usulan ‘aisyah, maka datanglah barirah dari hadapan mereka dalam keadaan rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam duduk, maka berkata barirah : sesungguhnya saya telah menawarkan usulan itu kepada mereka maka mereka menolaknya kecuali apabila wala’ itu milik mereka maka nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mendengar maka ‘aisyah memberitakan kepada nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam maka beliau bersabda : Ambillah olehmu dan persyaratkan kepada mereka wala’ maka sesungguhnya tidak lain wala’ itu milik orang yang memerdekakan ; maka ‘aisyah semoga Allah meridhainya melakukannya, kemudian rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri ditengah-tengah manusia maka beliau memuji Allah dan memuja kepada-Nya kemudian beliau bersabda : Adapun selanjutnya, maka bagaimana manusia manusia mereka memberi syarat dengan syarat-syarat yang tidak ada didalam kitab Allah ta’ala ? apa saja yang itu termasuk syarat yang tidak ada didalam kitab Allah maka syarat itu batil walaupun itu 100 syarat, ketentuan Allah lebih berhak dan syaratnya Allah lebih kokoh dan sesungguhnya tidak lain wala’ (harta warisan milik budak) itu milik orang yang memerdekakan ; hadits riwayat bukhari muslim dan lafadz hadits ini pada riwayat bukhari, dan menurut riwayat imam muslim, beliau bersabda : Belilah dia dan merdekakan dia dan tetapkanlah olehmu syarat kepada mereka bahwa wala itu milikmu.

Faedah Hadits Bulughul Maram Nomer : 810 – Kitab Jual Beli.

Pertama : Hadits ini sebagai dalil atas disyari’atkannya Al Kitabah, yaitu membikin perjanjian antara tuan dengan budaknya untuk merdeka seperti bekerja satu tahun dan mengangsur untuk memerdekakan dirinya.

Kedua : Hadits ini sebagai dalil tentang bolehnya angsuran atau cicilan untuk menyelesaikan perjanjiannya, ada ulama yang berpendapat : cicilan itu syarat minimal dua kali angsuran.

Ketiga : Sebagaimana yang dikatakan oleh rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam : innamal wala-u liman a’taqa – bahwa wala ( harta warisan milik budak) itu hak bagi orang yang memerdekakan : ini sebagai dalil wala’ itu khusus milik orang yang memerdekakan, pengingkaran rasul dalam perkara itu (yang ada dalam hadits), ini menunjukkan cercaan dan celaan atau menjelekkan kepada mereka (yang tidak mau menerima bahwa wala’ itu milik orang yang memerdekakan dan orang yang mempersyaratkan syarat-syarat yang tidak ada didalam kitab Allah).