Sebab terhalangnya doa seorang hamba dan mundurnya pemberian Allah.

Kajian Syarhul Hikam, Karya Abdullah bin Hijazi (Syarqawi) semoga Allah merahmatinya ; Tema Kajian : Sebab terhalangnya doa seorang hamba dan mundurnya pemberian Allah

@vidiokajiandakwahislampuribosspulsa/S=0017/klik.

كتاب شرح الحكم. = Kitab Syarhul Hikam.

Kajian tentang Sebab terhalangnya doa seorang hamba dan mundurnya pemberian Allah dalah Sebagai Berikut :

Penjelasan bahwa mundurnya pemberian Allah tidak menghalangi manusia dari merengek-rengek dalam berdoa.

ثم قال [لا يكن تأخر أمد] أي زمن [العطاء] بتأخر ما يقع فيه [مع الإلحاح فى الدعاء] بزوال أوصاف بشريتك ورفع الحجاب عنك ووصولك إلى مولاك [موجبا ليأسك] أي من إجابة الدعاء [فهو ضمن لك الإجابة] بنحو قوله أدعوني أستجب لكم [فيما يختاره لك لا فيما تختاره لنفسك وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد]. فقد يكون الحجاب على المريد خيرا له ليجتهد فى الأعمال ويدوم خوفه من مولاه لكن الشيطان ربما أتى له وقال له : لو كنت من أهل الإرادة لأجابك مولاك وأزال أوصاف بشريتك وحصل لك مقصودك ، وجهل أن عدم إجابته قد يكون خيرا له وقد تكون بشريته غليظة فلا تنقطع إلا بعد مدة طويلة وما أتى به من المجاهدات والرياضات لا يفيد ذلك فى تلك المدة.

Kemudian beliau kyai musonnif berkata : [janganlah mundurnya masa] yakni waktu [pemberian Allah] dengan mundurnya apa yang dia ada di waktu tersebut [bersamaan itu dia merengek-rengek di dalam berdoa] dengan hilangnya sifat-sifat kemanusiaanmu dan di angkatnya penghalang darimu dan sampainya kamu kepada Tuhanmu [itu menjadi sebab terhadap putus asa dirimu] yakni dari di terimanya doa [maka Dialah Allah yang telah menanggung untukmu terkabulnya doa] dengan semisal firman-Nya : Berdoalah kalian kepadaku niscaya Aku akan kabulkan doamu [pada apa yang Allah memilihnya untukmu bukan pada apa yang kamu memilihnya untuk dirimu sendiri, dan di waktu yang Allah kehendaki bukan di waktu yang kamu kehendaki].

Maka terkadang ada penghalang atas orang yang mengharapkan wushul kepada Allah itu lebih baik baginya agar supaya dia lebih bersungguh-sungguh dalam beramal dan senantiasa bertambah rasa takutnya dari Tuhannya, akan tetapi terkadang syetan datang kepadanya dan berkata kepadanya : ‘Seandainya engkau adalah termasuk dari ahli iradah [orang yang mengharapkan wushul kepada Allah] sungguh Allah akan mengkabulkan doamu dan menghilangkan sifat-sifat kemanusiaanmu dan di di peroleh apa yang menjadi tujuanmu’, dan dia tidak tahu bahwa tidak di terima doanya itu lebih baik baginya, dan terkadang sifat kemanusiaan yang kita miliki itu tebal maka tidak bisa di hilangkan kecuali setelah masa yang lama sekali, dan apa yang datang dengannya dari berbagai macam mujahadah dan riyadhah hal itu tidak bisa memberikan faedah di masa itu.

وقد شبه بعض العارفين الطبيعة بأرض ذات شوك فقد يكون الشوك غليظا كثيرا لا ينقطع إلا بعد مدة ومعاناة تامة وقد يكون قليلا ضعيفا أدنى شيء يزيله وكذلك أوصاف النفوس قد تكون خبيثة كثيرة فتحتاج إلى مدة طويلة وشدة معاناة فى قطعها فإذا حصل المقصود ولو فى آخر نفس من عمره كان هو الغاية القصوى وكان ما تعب فيه حقيرا بالنسبة لذلك وقد تكون غير ذلك فلا تحتاج إلى طول مدة وكثرة معاناة.

Dan sungguh sebagian ‘Arifin [orang-orang yang mengenal Allah] menyerupakan tabiat manusia dengan tanah yang memiliki duri maka terkadang duri itu besar dan banyak, yang tidak bisa di buang kecuali setelah masa yang lama dan kepayahan yang sangat, dan terkadang ada duri yang sedikit dan kecil, serendah-rendah sesuatu yang itu bisa dia menghilangkannya, dan demikian juga sifat-sifat nafsu terkadang ada yang jelek dan banyak maka butuh kepada masa yang lama dan sangat payah dalam membuangnya maka apabila dia berhasil apa yang di inginkan meskipun di akhir nafas dari umurnya, itu adalah puncak tertinggi dan apa yang payah di dalamnya itu hina bila di nisbatkan terhadap hasil yang apa yang di inginkan itu, dan terkadang nafsu itu selain sifat yang jelek maka tidak butuh kepada lamanya masa dan banyaknya kepayahan.